Храм Новомучеников и Исповедников Российских в Строгино

Слово в Неделю 13-ю по Пятидесятнице.

(Протоиерей Георгий Крылов)

В слове"виноград", первая половина очень похожа на слово "вина". И, на самом деле, виноградная лоза всегда символизировала искупительную жертву Христову, где Он вину взял на Себя. "Виноград" - это град вины, то создание, которое в основу свою кладет вину, виноватость. Господь нам дал райский сад а мы его превратили в вертеп разбойников... (Аудио файл. Продолжительность 12:51 минуты).

МАЛЫЙ ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК!!!

Поздравляем вас братья и сестры, с днем празднования Божией Матери в честь Ея иконы Феодоровской. 29 августа состоялось праздничное богослужение по поводу этого события, важное для нас в силу того что наш малы престол освщен в честь этой иконы Божией Матери. Историей выбора именно этой иконы для освящения престола с нами поделился отец Георгий на проповеди после литургии...

Миссионерская акция в нашем храме

28 августа 2015 года, в праздник Успения Пресвятой Богородицы, от нашего храма был проведена миссионерская акция, за время которой были розданы несколько десятков душеполезной литературы и видео-дисков, а также более четырех сотен ржаных лепешек собственного производства и огромная кастрюля компота.

Фотоальбом

Слово на Успение Пресвятой Богородицы.

(Протоиерей Георгий Крылов)

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа.

Мы с вами сегодня, братья и сестры, празднуем праздник Успения Пресвятой Богородицы. Этот праздник в Греции называется "летней Пасхой", потому что Пресвятая Богородица необычайно близко к каждому молящемуся, ко всей Церкви. Это Предстательница и Молитвенница за нас пред Богом. Мы празднуем ее смерть. Так уж принято в христианстве - грустные события в жизни человека часто оборачиваются радостью. Потому что радость христианская совсем другая... (Аудио файл. Продолжительность 09:41 минут)

Слово в Неделю 12-ю по Пятидесятнице.

(Протоиерей Георгий Крылов)

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа.

В чем была ошибка юноши, о котором сейчас говорилось в Евангелии? Он хотел одновременно иметь и земное и небесное. Чтобы на земле все было "как у людей" и Царство Небесное стяжать. Этот Евангельский отрывок очень ясно показывает, чем христианство отличалось от иной любой религии, пусть даже от ветхозаветной религии, религии истинной, в общем-то можно сказать.  Что Христос принес в этот мир? Взаимоотношения человека с Богом в других религиях строились на взаимном договоре "ты-мне, я -тебе".  В христианстве все принципиально меняется, потому что все эти земные ценности становятся ничем. Договор между Богом и человеком уничтожается. Потому что Бог для человека сделал все - Он отдал Себя в жертву...(Мр3 файл. Продолжительность 10:23 минуты)

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ!

Слово в Неделю 11-ю по Пятидесятнице.

(Иерей Петр Михалев)

Братья и сестры, с Воскресным днем вас поздравляю! Притча о немилосердном должнике говорит нам о конце времен, о страшном суде. Пока мы здесь, мы можем прощать друг друга. Образ тюрьмы в притче обозначает ад. Поскольку находясь в тюрьме, как ты можешь что-то отдать? Ты уже ничего не отдашь. И будешь там сидеть вечно... Друзья, которые сообщают господину - это ангелы, которые смотрят за каждым нашим действием, а Господин - это, конечно, Бог, который прощает нам такие долги, которые несоизмеримо больше с теми, которые мы можем простить своим близким...

Слово в день происхождения честных древ Животворящего Креста

(Иерей Петр Михалев)

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа.

Спасибо за общие молитвы. Крест Христов является жертвенником. Вы помните, что в Ветхом Завете ежедневно Иудеи в Храме приносили жертвы, клали агнца на жертвенник, и многие другие жертвы совершали. Жертвенник же Нового Завета какой? Иоанн-крестител говорит: "Се Агнец Божий, вземляй грехи мира" (Иоан. 1,29). Крест и есть Его жертвенник. В Ветхом Завете сказано, что все, что прикасается к жертвеннику, освятится. Именно поэтому, в Новом Звете мы с вами этот жертвенник - Крест, - носим на груди, совершаем крестное знамение по многу раз, чтобы таким образом освятиться для Бога...

С началом Успенского поста!

Воздержание есть непременное условие совершенствования человеческой личности. Например, чтобы достичь высоких результатов и одержать победу в соревновании спортсмен вынужден накладывать на себя значительные ограничения. Так же и для того, чтобы получить хорошее образование, стать ученым или получить хорошую профессию нужно от многого отказаться! Любое человеческое достижение требует воздержания и самоограничения. И если этот закон действует в светской жизни, то насколько же он важен в жизни духовной! Мы способны достигать целей тогда, когда умеем ограничивать самих себя. И тем более воздержание необходимо в деле духовного совершенствования души и служения Богу.