Храм Новомучеников и Исповедников Российских в Строгино

Здравствуйте, Руслан! Вы правильно рассудили, что это есть суеверие. Дословно суетная вера. Наши жизни и судьбы в руках Божьих и бояться ничего не нужно. Только грех может причинить нам подлинное зло. А найдя крестик Вы спасли святыню от поругания и это с точки зрения веры есть хороший поступок. Но если Вы не знаете куда его деть, то можно принести в храм или оставить на полочке с иконами, некоторые освящают и носят на шее, если нет своего. Не бойтесь ничего ничего, только греха. С уважением, священник Алексий Веретельников.

Здравствуйте, Марина! Некоторые пишут: Владимира - Президента России или Президента Владимира, но, как кажется, можно писать и просто о здравии Владимира. С уважением, священник Алексий Веретельников.

С Праздником, Екатерина! Если женщина носит во чреве малыша, то обычно в записке принято писать перед именем "непраздная", чтобы можно было обратить сугубое внимание и помолиться за будущую маму и малыша. Но в целом, ничего страшного нет, можно и просто указать имя. Помоги Вам Господи! С уважением, священник Алексий Веретельников.

Здравствуйте, Ольга, большое спасибо за комментарий, просим прощение за такое отношение. Ваше сообщение доведено до настоятеля храма.

Здравствуйте, Анна! Конечно же, старайтесь проводить благочестивую жизнь во Христе, регулярно молиться утром и вечером, приступать к Святым Таинствам Исповеди и Причастия - для этого мы должны вести постоянную борьбу с грехом и утверждением в добродетелях. Недопустимо наличие в жизни смертных грехов. Если Вы давно не были на Исповеди, подготовьтесь и поспешите в храм. В целом, в отношение снов мы должны не обращать никакого внимания и не придавать никакого значения. Вот что пишет схиигумен Иоанн (Алексеев) в одном из своих писем, приводя опыт Святых Отцов: Мне приходилось слышать, что многие миряне говорят о сновидениях и заключают о них разные свои догадки, некоторые и наши почтенные батюшки-иноки верят снам и придают им свое значение.    Получая письма от мирян о сновидениях и читая их, некоторые иноки по своей неопытности в духовной жизни ободряют эти письма и дают их прочитывать своим собратьям-инокам, как некое назидание. Вот такие неправильные понятия о снах и побудили меня сделать выписки из некоторых святых отцов.    «Бесы тщеславия — пророки в снах. Будучи пронырливы, они заключают о будущем из настоящих обстоятельств и возвещают нам оное, чтобы мы, по исполнении сих видений, удивились и, как будто уже близкие к дарованию прозрения, вознеслись мыслию. Кто верит бесу, для тех он часто бывает пророком; а кто презирает его, пред тем и он всегда оказывается лжецом. Как дух, он видит случающееся в воздушном пространстве и, заметив, например, что кто-нибудь умирает, он предсказывает это легковерным через сновидение. Бесы о будущем ничего не знают по предвидению, но известно, что и врачи могут предсказывать смерть. Кто верит снам, тот вовсе не искусен, а кто не имеет к ним никакой веры, тот любомудр. Посему, кто верит снам, тот подобен человеку, который бежит за своею тенью и старается схватить ее (св. Иоанн Лествичник о сновидениях). Блаженный Диадох пишет: «Да довлеет однакож нам паче, как великая добродетель, то правило, чтоб отнюдь не верить никакому сонному мечтанию». Ибо сны наибольшею частью бывают ничто иное, как идолы помыслов, игра воображения, или еще, как я уже говорил, бесовские над нами надругания и забавы».    Св. Симеон Новый Богослов пишет: «У тех только бывают истинные во сне видения» (их не следует назвать снами, а видениями), которых ум благодатию Святого Духа сделался прост и свободен от всякого давления со стороны страстей и от рабства им, — у которых вся забота и попечение о божественном и все помышление о будущих наградах и воздаяниях, — которых жизнь выше жизни живущих, беспопечительна, не развлеченна, тиха, чиста, исполнена милости, мудрости, небесного ведения и других плодов благих, возделываемых в них Духом Святым; у тех же, кои не таковы, сны ложны и беспорядочны, и все в них обман и прелесть явная».    Премудрый Сирах пишет: «Пустые и ложные надежды у человека безрассудного, и сонные грезы окрыляют глупых. Как обнимающий тень или гонящийся за ветром, так верящий сновидениям. Гадания и приметы и сновидения — суета». Сновидения ввели многих в заблуждение и надеющиеся на них подверглись падению. Есть много примеров в отеческих сказаниях, когда веровавшие снам погибали. Оптинский старец иеросхимонах Леонид говорил своему ученику: «не должно верить снам, хотя бы они в своем роде и действительны были, ибо через верование снам многие прельстились. Любомудрый старец Феостерикт сочинивший Параклис Пресвятой Богородице, вверившись снам, наконец так прельстился, что погиб» (письмо 111 http://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Valaamskij/pisma_valaamskogo_starca/)

Здравствуйте, Анна! Простите за поздний ответ! Если Вы ни разу не исповедовались, то конечно же к первой Исповеди необходимо подготовиться. Найдите свободное время, помолитесь Христу, чтобы помог Вам вспомнить грехи. Что подскажет Вам Ваши совесть и сердце, запишите на бумаге в качестве шпаргалки, чтобы не растеряться когда подойдете к священнику. Также можно, воспользоваться этими листовками и посмотреть может что-то было в Вашей жизни не согласное с Заповедями Божьими: http://media.wix.com/ugd/b48266_e348597ed1224c8c83104ad719ac6b72.pdf http://media.wix.com/ugd/b48266_8b0b659d74224900bc166bde0e8ddc06.pdf Для начала, мне кажется, Вам необходимо приступить к Исповеди, а о Причастии и подготовки к нему можно будет поговорить после Исповеди. Исповедь в нашем храме совершается каждый день на утреннем богослужении. Лучше выбрать будничный день или субботний вечер т.к. в это время всегда есть возможность для неспешного разговора и Исповеди. Также, каждую субботу в 17 часов в крестильне нашего храма (помещение за временной церковью) совершается Исповедь для тех, кто никогда не исповедовался. Помоги Вам Господи! Подготовьтесь в ближайшее время! С уважением, священник Алексий Веретельников.

Здравствуйте, Сергей! Если с Вами по-хамски обошелся охранник или катехизатор нашего храма, мы приносим Вам извинения. И постараемся это учесть, чтобы впредь подобное никогда не повторялось. Но в свое оправдание все же хочется сказать, что Александр (если это действительно был он), так и другие катехизаторы со вчерашнего вечера и раннего утра участвовали в организации и разливе воды. Поэтому очень просим христианского понимания и снисхождения к тем, кому из наших сотрудников к концу сегодняшнего дня не хватило этого самого христианского смирения и терпения. Все мы только стремимся прийти "в меру возраста Христова". Конечно, можно сказать, что у них работа такая. Но если у Вас есть желание и свободное время, то Вы можете помочь храму и самому испытать силу своего терпения в разливе воды и дежурстве на сам Праздник Богоявления. Приходите, будем рады любой помощи. С уважением, священник Алексий Веретельников.

Добрый день, Людмила! Если Вы исповедовались в этих грехах и выполнили наложенную епитимью, то уже повторно исповедоваться в этих грехах не нужно. Живите добродетельной христианской жизнью в мире и Страхе Божьем. Полезно найти духовника, который будет помогать Вам в духовной жизни. Помоги Вам Господи! С уважением, священник Алексий Веретельников.

Здравствуйте, Татьяна! Да, не посещение храма в воскресный день является грехом. Именно в воскресение, в первый день недели воскрес Христос. И христиане во все времена вспоминая это событие чтили этот день, всецело отдавая себя Богу. Субботняя вечерняя служба - это уже начало воскресного празднования. Поэтому мы, христиане, должны неукоснительно присутствовать на вечернем субботнем богослужении и воскресной Литургии, кроме случая болезни. Согласно Апостольским правилам, если человек три воскресения подряд не был в храме на богослужении без уважительной причины, то его отлучали от церковного общения. Постарайтесь, с Божьей помощью, исправиться. Благослови Вас Господь! С уважением, священник Алексий Веретельников.

Наш храм находиться на северо-западе Москвы, рядом с метро Строгино.

Здравстуйте, Анна! Сперва немножко истории: свеча — небольшой светильник, источник лучистого света. Отделение света от тьмы было одним из первых актов творения. В конце времен, когда закончится история спасения, Сам Бог будет Светом (Откр. 21, 23) нового творения (21, 5). Поэтому тема света проходит через все Священное Писание, а специально изготовленные по прямому повелению Божьему светильники с самого начала ветхозаветного богослужения становятся необходимой принадлежностью скинии (см.: Исх. 25,31-37), а позже — Иерусалимского храма. Горящие лампады, светильники служили символом Божьего присутствия и водительства. «Ты, Господи, светильник мой; Господь просвещает тьму мою», — восклицает царь Давид (2 Цар. 22: 29). «Слово Твое — светильник ноге моей»,- говорит он в другом месте (Пс. 118: 105). Возжигали свечи и святые апостолы, и первые последователи Христовы, когда собирались для проповеди слова Божия, молитвы и преломления хлеба. Об этом прямо сказано в книге Деяний святых апостолов: «В горнице, где мы собрались, было довольно светильников » (Деян. XX, 8). Ни одно богослужение, ни одно священное действие не совершалось, как и теперь не совершается, без светильников. «Никогда не совершается у нас богослужение без светильников,- говорил во II веке учитель Церкви Тертуллиан, — но мы употребляем их не для того только, чтобы разгонять мрак ночи, — литургия совершается у нас при свете дневном; но для того, чтобы изобразить чрез это Христа — Свет несотворенный, без которого мы и среди полдня блуждали бы во тьме». Блаженный Иероним Стридонский в послании против Вигилянция свидетельствует, что «во всех Церквах Востока, Когда чтется Евангелие, возжигаются свечи и при солнечном сиянии, воистину не для прогнания мрака, но в знак радости, дабы под образом чувственного света показать свет оный… Иные же сие творят в честь мучеников». Святые отцы VII Вселенского Собора определяют, что в Православной Церкви святым иконам и мощам, Кресту Христову, Святому Евангелию воздается честь каждением фимиама и возжжением свечей. Блаженный Симеон Солунский (XV век) пишет, что «возжигаются свечи и пред иконами святых, ради добрых дел их в мире… » Церковная свеча является священным достоянием Православия. Она — символ нашего духовного союза со святой Матерью-Церковью. Свечи, которые верующие приобретают на пожертвование в храме, чтобы поставить в подсвечники возле икон, имеют несколько духовных значений: Поскольку свеча покупается, она есть знак добровольной жертвы человека Богу и храму Его, выражение готовности человека к послушанию Богу (мягкость воска), его стремления к обожению, к единению с Богом (горение свечи). Свеча есть также свидетельство веры, причастности человека к Божественному свету. Свеча выражает теплоту и пламень любви человека ко Господу, Матери Божией, Ангелу или святому, у ликов которых верующий ставит свою свечу. «Огонь горящих… свечей и лампад, как и само кадило с горячими углями и благовонным фимиамом служат для нас образом огня духовного — Духа Святаго, сшедшаго в огненных языках на апостолов, попаляющего греховные наши скверны, просвещающего умы и сердца наши, воспламеняющего души наши пламенем любви к Богу и друг к другу: огонь пред святыми иконами напоминает нам о пламенной любви святых к Богу, напоминает нам и о том, что мы должны служить Богу, молиться Богу пламенным духом, чего у нас большею частью и нет, ибо имеем охладевшие сердца» (св. прав. Иоанн Кронштадтский). Некоторые из нас вспоминают о Боге лишь зайдя в церковь, и то на несколько минут, и думают, что достаточно поста-вить перед иконой свечу, и молитва наша исполнится, наш долг перед Богом выполнен, а сами мы стали чистыми и праведными. Но без любви к Богу, без любви к ближнему, как самому себе, без стремления жить по Заповедям Божьим – наши свечи не принесут никакой пользы. Если наша жизнь – грех и беззаконие, от которого мы не желаем отказаться, то наши свечи – не нужны Богу. «К чему мне множество жертв ваших? … Новомесячия ваши, посты и праздничные собрания ненавидит душа Моя. Они мне бремя, и не стерплю больше беззаконий ваших. Когда прострете ко Мне руки ваши, - Я отвращу от вас очи Мои. И сколько бы ни молились, - не послушаю вас» (Ис.1:11-15). Вот приговор Самого Бога над всеми жертвами, которые приносятся Ему, - значит и над свечами, - когда приносящие их не заботятся о важнейшем – о борьбе с грехом и стремлении к богоугодной жизни. Не забывайте также, что все наши молитвы, наши жертвы Господу Богу будут отвергнуты Им, если в своем сердце мы имеем зло против кого-нибудь или находимся во вражде с ближними. Вот что сказал Спаситель наш: «если ты принесешь дар твой к жертвеннику, и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником и пойди, прежде помирись с братом твоим и тогда приди и принеси дар твой» (Мф. 5: 23, 24). Мы приходим в церковь засвидетельствовать Господу Богу свою любовь и благоговеие, но можно ли истинно любить Господа Бога, не любя своих близких? Конечно же нет. «Кто говорит: "я люблю Бога ", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1 Ин.4:20). По слову святого праведного Иоанна Кронштадтского: «Ставить свечи перед иконами хорошо. Но лучше, если приносишь в жертву Богу огнь любви к Нему и к ближнему. Хорошо, если вместе бывает и то и другое. Если же ставишь свечи, а любви к Богу и ближнему в сердце не имеешь: скупишься, не мирно живешь, — то напрасна и жертва твоя Богу». С уважением, священник Алексий Веретельников.

Добрый вечер, Владимир! Записки можно подавать каждый день. Их всегда поминают за Божественной Литургией, а Великим постом они также прочитываются в Алтаре. С уважением, священник Алексий Веретельников.

Здравствуйте, Владимир! Обычно в подобных случаях болезнь заменяет ту или иную степень внешнего поста т.е. того что касается пищевого рациона. Но и при вынужденных послаблениях связанных с болезнью, все-таки по силам стараемся поститься на первой, третьей и последней (Страстной) неделях поста. Также среда и пятница. Повторюсь, для тех кто имеет послабление в отношении внешнего поста. А пост внутренний может только ужесточаться. Под внутренним постом мы подразумеваем тот духовный труд, который мы должны совершать постном особо. Это и духовное чтение, и усиленная молитва и отказ от телевидения и Интрернета и т.д. Хорошо также Вам лично пообщаться со священником у которого Вы регулярно исповедуетесь. Помоги Вам Господи! С уважением, священник Алексий Веретельников.

Здравствуйте, Галина! Настоящая половинка вымаливается. А родительская молитва имеет особую силу. Вы можете взять какое-нибудь молитвенное последование, например, акафист Пресвятой Богородице и молиться каждый день. Старайтесь регулярно посещать храм, исповедоваться и причащаться. Главное, искать Волю Божью. Но если сам человек стремиться к какой-то цели, то с Божьей помощью он достигнет ее. Во всем нужно Божье благословение. Молитесь. В записках пишите просто:о здравии Елены. Помоги всем вам Господь! С уважением, священник Алексий Веретельников.

Царствие Небесное и вечный покой его душе! Конечно, Вам очень тяжело, но нужно найти в себе веру и проявить доверие Богу: Он печется о нас и любит каждогоиз нас безмерно больше, чем мы можем себе это представить. Господь создал этого прекрасного человека и забрал Его к Себе, потому что любит безмерно. Нужно отдать его Богу. Это самое верное. Пусть Господь укрепит Вас и подаст силы пережить эту боль утраты. Оставайтесь доброй христианкой, молитесь и творите посильную милостыню за покой его души. Насчет фотографии стоит отметить, что на самом кресте может располагаться только изображение распятия Христа. Фотография нежелательна: на могиле должен быть только крест как свидетельство веры усопшего. Хотя и появилась такая традиция. Старую фотографию можно сохранить или если она пришла в негодность, то можно ее сжечь. Помоги Вам Господи! С уважением, священник Алексий Веретельников.

В записке Вы можете написать имена Ваших усопших родных, которые были крещены в Православной Церкви и не были неверующими людьми. Все имена пишутся в родительном падеже. Постом также происходит поминовение. Вы можете подать записки и приносить еду на канун в любое время года кроме святок и светлой недели (это праздничные недели после Праздников Рождества Христова и Пасхи). Более подробную информацию можно получить на сайте наших листовок: http://media.wix.com/ugd/b48266_215675c94db4458687870b0386404dde.pdf С уважением, священник Алексий Веретельников.

Коливо подают в день памяти того или иного усопшего. После панихиды его благословляют. Сахар можно просто оставить на поминальном столике рядом с кануном (столиком для свячей по усопшим). Записки прочитываются обычно один раз, но молясь на службе или панихиде Вы сами также должны молиться за усопших. Следующие три субботы будут проходить заупокойные Литургии. Приходите на них в пятницу вечером и субботу утром. С уважением, священник Алексий Веретельников.

Не совсем понятно. Обычно за усопших или живых читается Псалтирь. Возможно Вы это и имеете ввиду. Обычно на первой части (Славе) поминают живых, на второй - усопших. С уважением, священник Алексий Веретельников.