Житие сщмч. Иоанна Смирнова пресвитера 1937
Даты:
Иван Михайлович Смирнов родился 25 января 1879 года в селе Лопасня Серпуховского уезда Московской губернии в семье священника Михаила Смирнова, который умер еще до рождения сына. Чтобы прокормить семью, матушка отца Михаила поехала в Москву к своему брату священнику, который помог ей устроиться просфорницей в Ильинский храм на Воронцовом Поле. Иван Михайлович учился в Заиконоспасском духовном училище, затем в Московской духовной семинарии, находившейся тогда в Москве в особняке на Садовом кольце, где сегодня располагается Музей декоративно-прикладного искусства.
В 1901 году он женился и был рукоположен в сан диакона. Служил в Москве в Вознесенской церкви на Большой Серпуховской улице и преподавал Закон Божий в нескольких московских женских городских училищах. В 1907 году отец Иоанн поступает в Московскую духовную академию. К этому времени у него было уже две дочери: Мария и Татьяна. Он состоял диаконом, но уже не Вознесенской, а Скорбященской церкви также на Большой Серпуховке — церкви при бесплатных квартирах для вдов и учащихся девиц известных купцов братьев Ляпиных (так называемая Ляпинка). Возможно, это обстоятельство и позволило диакону Смирнову уделять больше внимания учебе, оставив на время заботы о семье. Академию отец Иоанн закончил весьма хорошо. Он был пятым магистрантом, а его кандидатское сочинение «Синайский патерик в славяно-русском переводе» было удостоено премии А. М. Иванцова-Платонова. Тогда же в июне 1911 года Иван Михайлович рукоположен в сан священника. Он остается в Академии преподавателем на кафедре русского и церковнославянского языков с палеографией и работает над написанием магистерской диссертации. Эта диссертация, основную работу над которой отец Иоанн закончил в 1915 году, носила почти то же название, что и его кандидатская: «Синайский патерик (Λειμών πνευματικόϚ) в древнеславянском переводе», но теперь это было уже весьма многостороннее и фундаментальное сочинение.
Заключительная часть жизненного пути отца Иоанна столь же богата переменами, и одновременно столь же проста и достойна, как и начало. С 1919 года он служит в городе Бутурлиновка Воронежской губернии — оставаться в Подмосковье было небезопасно. Но в 1923 году он снова в Москве, вторым священником храма Сошествия Святого Духа на Апостолов, что на Лазаревском кладбище. Настоятель храма — бывший профессор Академии протоиерей Илья Васильевич Гумилевский. Он, вероятно, и посодействовал отцу Иоанну, который был выбран в клир общим собранием Лазаревской общины,— характерная деталь церковной жизни 20-х. С 1925 года Иоанн Смирнов — настоятель храма. В один из воскресных дней 1932 года храм был внезапно оцеплен милицией и настоятелю объявили о закрытии храма и конфискации имущества. Отец Иоанн продолжает служить — в Тихвинской, что в Сущеве, церкви и в Троицкой церкви на Пятницком кладбище. 30 декабря 1935 года он был назначен в Знаменскую церковь у Крестовской заставы, с 1936 года стал в ней настоятелем.
22 ноября 1937 года его арестовали. Обстоятельства ареста тоже достаточно характерны. 10 ноября начальнику Ростокинского районного отделения НКВД последовал рапорт от малограмотного участкового инспектора 58 отделения милиции, что им была сделана установка на гр-на Смирнова Ивана Михайловича, сообщался его адрес (Второй Лазаревский переулок, 2/4 — вероятно, бывший дом причта Духовской церкви), номер паспорта, что он — служитель культа и далее указывались свидетели, проживавшие там же. Через пару дней оперуполномоченный Овечкин стандартной фразой заполнил бланк: «Смирнов Иван Михайлович достаточно изобличается в том, что занимается к-р. агитацией террористического характера». В справке на арест (от 21 ноября) тем же Овечкиным фабрикуются ложные и несусветные высказывания священника, который якобы заявлял, что «скоро советскую власть свергнут, и напрасно рабочие стараются выбрать в Верховный Совет своих депутатов… недалек тот момент, когда я буду расправляться с коммунистами», и якобы свидетель В. Д. Лебедева показала за него то же самое, в частности, добавлено: «а с коммунистами я буду расправляться сам так, как расправляются фашисты в Германии».
В следственном деле содержатся и другие показания тех же свидетелей, датированные уже 1957 годом. «Об антисоветской деятельности Смирнова мне ничего не известно… За несколько дней до ареста Смирнова меня вызывали в следственные органы и допрашивали в отношении Смирнова… Я дала показания в отношении биографических данных на Смирнова, которые мне были известны со слов самого Смирнова… Однако никаких показаний об антисоветской деятельности Смирнова я тогда не давала, да меня по этому вопросу и не допрашивали… Протокол моего допроса после его написания был зачитан мне следователем. Однако в нем об антисоветских высказываниях Смирнова записано ничего не было. Припоминаю, что когда я подписывала протокол допроса, то подписала не сразу за текстом, а в самом низу, где указал мне следователь… Оставалось незаполненное пространство в несколько строчек. Я боялась тогда об этом заявить следователю, и считала, что это так и надо».
7 декабря 1937 года тройка НКВД приговорила отца Иоанна к расстрелу. 10 декабря 1937 года, в день престольного праздника Знаменской церкви, где служил протоиерей Иоанн Смирнов, он был расстрелян на полигоне Бутово под Москвой и погребен в безвестной общей могиле. Решением Священного Синода от 17 июля 2002 года постановлено включить имя священномученика Иоанна Смирнова в Собор новомучеников и исповедников Российских XX века.
Автор жития: свящ. Максим Максимов, сайт: www.fond.ru, новомученики.рф.
Гимнография:
