Храм Новомучеников и Исповедников Российских в Строгино

• 12 марта 2014 г.

  Вечерняя Литургия Преждеосвященных Даров

  Окончилась первая седмица Великого Поста. Строгое постовое пение, земные поклоны, молитва святого Ефрема Сирина уже стали привычными. На практике в большинстве московских храмов после первой недели Четыредесятницы богослужение уже начинают сокращать.
• 11 марта 2014 г.

  Первая экскурсия для учителей.

   10 марта состоялась первая экскурсия для учителей  по нашему храму.  Идея провести подобную встречу возникла спонтанно. Решение было принято на последнем занятии в рамках курса "основы православной культуры" для учителей. Первый вопрос был - учиться в выходной день или нет. Многие учителя выразили  желание провести повторное занятие в виде экскурсии для закрепления пройденого материала.
• 10 марта 2014 г.

  Слово святителя Василия Великого о посте.

  Пост - дар древний, не ветшающий, не стареющийся, но непрестанно обновляемый и цветущий во всей красоте. Думаешь ли, что древность его считаю со времени происхождения Закона? Пост старше и Закона. Если подождешь немного, то уверишься в истине сказанного. Не думай, что день очищения, установленный для Израиля в месяце седьмый, в девятый день месяца (Лев.16,29), есть начало поста. Углубись в историю, и ищи древность его происхождения. Пост - не новое изобретение, но драгоценность отцов. Все отличающееся древностью почтенно. Уважь седину поста. Он современен человечеству. Пост узаконен в раю.
• 10 марта 2014 г.

  Неделя торжества православия.

  9 марта, в воскресение после первой седмицы Великого Поста, Святая Церковь совершает Торжество Православия. В соборных и кафедральных храмах в этот день совершается особое молебное пение - "Чин торжества Православия", во время которого повторяются анафематствования на все еретические учения с которыми Церковь боролась в течение веков и определяла свои догматы.

    В этот день в нашем храме были совершены две Божественные Литургии святителя Василия Великого, а после поздней Литургии совершался сокращенный чин торжества Православия - без повторения анафематствований. Традиционно в этот день причащались практически все молящиеся за богослужением.
• 10 марта 2014 г.

  Отпевание прихожанки нашего храма Людмилы

  "Была у нас юродивая в храме, и не стало ее. Где теперь еще возьмем? Вот она лежит - предстоит престолу Божию, и ее из храма уже никто не выгонит. А до этого гнали. Говорят вот, «психическое нездоровье», но вот посмотришь на людей, психически больных, иных, и вот не поймешь, кто из нас здоровее, мы или они. Людмила сознательно на себя взяла подвиг юродства…"
• 8 марта 2014 г.

  Память мученика Феодора Тирона

  7 марта, пятница, заканчивается первая неделя Великого Поста, совершается молебен святлому мученику Феодору Тирону, память которого Святая Церковь чтит на следующий день, в субботу.
• 6 марта 2014 г.

  Соловецкие вечера: "Преподобные Василиск Сибирский и Зосима (Верховский)"

  28 февраля в гостиной нашего храма состоялась очередная встреча из цикла соловецких вечеров. В этэт раз основной ведущий цикла Алексей Алипичев рассказывал собравшимся о еще одних удивительных, но, к сожалению, малоизвестных святых - преподобном Василиске Сибирском и его сподвижнике преподобном Зосиме (Верховском).
• 5 марта 2014 г.

  Детская Литургия.

  1-й день весны ознаменовался в нашем храме совершением детской Литургии. 1 марта, в субботу, в нашем храме  была совершена "детская" Литургия свт. Иоанна Златоустаго. Божественная Литургия  получила в своем названии приставку "детская", потому что в ее совершении активное участие принимают дети, преимущественно из нашей Воскресной школы.
• 3 марта 2014 г.

  Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания.

   Братья и сестры, благодарю вас за молитвы. Сегодня мы вспоминаем Адамово изгнание из рая. Сегодня воскресение. Воскресение по церковному календарю – это первый день недели, неделя начинается с этого дня. Из церковного предания мы с вами знаем, что Адам был сотворен в тот же день, в который был изгнан из рая. То есть, этот день (воскресенье) - это есть день, во-первых, творения Адама, а во-вторых изгнания его. Сам человек (Адам, Ева), были сотворены Богом для великой цели. Во-первых, для того, чтобы стать, как апостол Петр говорит, причастниками Божеского естества, то есть соединиться самым теснейшим образом с Богом, для того, чтоб возрастать в познании Бога все больше и больше.  По отношению к миру человек был создан для того, чтобы господствовать над ним и владычествовать, для того, чтоб всю землю сделать раем…
• 3 марта 2014 г.

  Чин прощения

  2 марта, в минувшее воскресение, Святая Церковь воспоминает изгнание Адама из Рая. Адам прощается с Раем, отсюда и народное название этого дня – «прощеное воскресение».

Страницы